重正合编云集明书 后世者辱尽修玄，写书人笑谈妄言。

后世者辱尽修玄，写书人笑谈妄言。

序曰：

宇宙物类鸿蒙团，天地混混大荒岩。

世界花花救阎浮，真空儿女下玉盘。

前后贤劫七位佛，上下中华五千年。

欲知神话始终原，须看太平证道传。

诗曰：

东流水去不返，穿梭杼似时间。

最好青春记忆，当属高中年华。

高中时，常听同学间讲网络玄幻小说，说得带劲，我却听得迷茫，后有一闲天略看了几部网络玄幻小说，尽是动不动穿越古今时空，修真成个仙尊，推翻玉帝做个主宰什么的，真是可笑？可笑在哪，听我说一番，道个明白。

说起现代小说，玄幻小说当是创新成功之一，其首红的当是”三流“，分别是无限流、洪荒流、修真流；小说故事的起因无非三缘，超能缘、穿越缘、奇遇缘；内容又多是三事，修仙事、冒险事、征服事。这故此便是一不名为神话小说，二不名为神人小说，三不名为神魔小说，乃通通幻想，光怪陆离，更有粗制滥造，再加上因东方的神仙，特别是道教神仙与西方的不同，与魔幻区别叫作玄幻，此“玄单单是空无虚缈的意思，而道家讲的”玄“是”道“的意思。

这玄幻小说也只能闲时看看讲讲，哪能对照古典小说中道教的神仙，这玄幻的作者大部分对古典”三神“小说有九不知，一不知天地的层次，二不知神仙的区别，三不知神人的关系，四不知神魔的来因，五不知佛道的本来，六不知修行的法门，七不知经典的深意，八不知地理的势能，九不知历史的制约。故写的书中人修仙容易，三灾八难像孙悟空样轻易有便有躲避之法。

若按道书或躲过三灾，却斩不得三尸，过不得三劫？三灾者，一曰水洪灾、二曰火烧灾、三曰风动灾，若有好杀忤逆恶人，破坏生态必有此报；三尸者，上尸好华饰、中尸好滋味、下尸好**，若修仙者有痴、贪、嗔三毒必会神体毁；三劫者，初劫生地风、历劫生水火、末劫生天雷，乃法、真、士三药辅佑之神，若留半点污染则必遭重修。

《佛学次第统编》称：大三灾坏劫之相，谓能坏初、二、三禅，递次增上，至三禅止。一、坏初禅一大劫尽，有一火灾，坏至初禅。二、坏二禅七火之後，又一大劫，有一水灾，坏至二禅。三、坏三禅七七四十九番火，则有七水，又加七火，则为六十三大劫。至第六十四劫，乃有风灾，坏至三禅。这正是：

此火烧尽一禅天，此水淹没二禅天。

此风吼害三禅天，躲避三灾称功玄。

《重修纬书集成》卷六《河图纪命符》称：三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。这正是:这正是：

大罗上仙尘不染，真如明心性自然。

休言神动私中欲，妄动即可三尸斩。

《妙典大乘度劫真经》称：一曰「罡风」。如是罡风，其利如刃，其锐如锥，透入门，一时三刻，穿音串诸骨节，直至涌泉，肢体发毛，一时解脱，化为羽丝，飘荡无。乃此罡风，无能侵蚀。则有『毒火』，从下而上，透入顶门，还攻脏腑，旁灼四肢，毛孔发际，一瞬息间，化为灰烬。乃此风火，均无所害，如是功能，亦可云至。第未闻道，则有『五雷』，各率所部，环相攻击。道未闻时，一瞬息间，精神四散，永不凝聚。故知大道，不可不究，不究大道，难脱三灾！所有三宝，俱为乌有。惟彼达士，知此言故，瓢笠相随，跋涉山川，访求高真，为说大道，永离三灾。这正是：

修真那为求做全，不究大道道难圆。

洗净前身罪孽邪，超凡入圣处弥端。

三灾可毁灭四大天地，三尸可消灭六大欲望，三药可解化十大障碍，可见学圣修真多么难得道，又怎会那么简单？可为何又想去成仙？乃同个缘故，花花阎浮世界，三灾八难，五苦六辛，又有百邪十魔，千精万怪，故演出数不尽的苦难，出了许多救世的英雄，而今我说的这个故事却然相反，此事也在中华之地。

中华之地也历经苦难，常有天灾降下使人类稀少，女娲大神感知便亲自造人，后才分出汉、苗、侗等民族，故女娲造人前已有人猿，所以有人笑称自己是神仙落凡无生儿女，无神论者是猿人进化的，这分明是自夸，又怎是神家儿女，若论源头皆是同元。

随着历史的过去，文明的进步，人类的足迹现遍布地球，神话故事却也支离破碎，星星点点，或一部分隐去，或一部分衍生，或一部分真传，或一部分讹云，或一部分秘藏，或一部分访出，或一部分等等。

这究其原因就是一颗私心，现代文明的进步应归功于西方科学家具有的上进无私精神，“为科学而科学”的思想，而天朝自古一些能人虽有上进之心，却少有无私精神，可以说是“为生存而科学”，故天朝的圣贤常常提倡无私。

孔夫子《礼记》中有赞言：天无私覆，地无私载，日月无私照，奉此三无私以劳天下。

朱夫子曰：公不可与仁比并看。公只是无私。才无私，这仁便流行。又曰：公在前，恕在后，中间是仁。公了方能仁，私便不能仁。

这两位上下大圣贤皆看中无私，注重无私，然而现又有些人得获神话古书文本，秘不示人谋求立异，称学者独研发表论文；再有苦读几本古典故事就著书立说自称作家，内容让人晕头转向，雾里来云里去；还有一类人把汉人后期神魔故事当做什么佛道之争，立新搞做阴谋论，是是可笑，殊不知今佛家非是那纯印度释家所传之佛教，乃我天朝之佛教，西有藏传佛教且不提，单东有汉传佛教真真是“由道化佛”，有一中华史诗提到，以此为证:“由道解佛经，玄理化释禅”。

诗曰：

盘古开天清浊辩，女娲炼地阴阳参。

三皇治世兴康泰，五帝定伦有方圆。

伊尹行仁留义事，姜尚封神职人间。

春秋老子道德言，战国鲁翟仁爱显。

求药徐福不回还，拜佛张让引倪端。

米斗张陵累功绩，面壁达摩踏彼岸。

东西高士隐深山，南北妖僧污白莲。

三朝药师悟玄元，六祖惠能化空禅。

五代毁诵黄庭卷，十国减少清洁院。

北宋终南讲修仙，西番灌頂脏法坛。

武当邋遢作神全，紫禁富贵丧祸乱。

四海军炮轰轰响，九州难见佛与仙。

中正真人驱日寇，共党领袖定华安。

现非封建帝王家，快到民主共和班。

幸喜当代安定，生活平稳，有部分人思想开放，秘本古典得网络传播，才知后世多有伪书假说，甚多妄言，说什么自作清高消极无为，说什么道貌岸然佛口蛇心，说什么鬼神巫术蛊惑人心?故便有了此书。这正是：

说前道后系牵连，纠错改对还本原。

破讹除诌顺史明，仍看太平证道传。

毕竟不知讲的是什么？请看下回。

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