悠闲的二次元 第十八章 神通、法术

神通者，神智莫测，通达无碍，谓之神通。

原夫古哲之谓法术者，法力道术也；神通者，神鬼通助也。

稽乎人之生生本肇天地之理，始法太极，终祖两仪，成性命之灵慧，合形神之契妙，上承一元之至妙，下启万有之玄行，于幽明，则阴阳六根毕具，于知行，则形神智力养有，而神通之能，法术之根，皆本自具而无缺也欤！

原夫形神，本相对待，原则化应。故形而有力之可用，则其对应之神，岂无相应之力可使？

形力之可作用于事物，其神力焉能无化应之能力，此盖形神相与之道，万有咸化之规也。

明于形神之可转化同一，则物质之变精神，精神之化物质，而法术神通之妙用，道功巫技之分化，殆亦大道之平常，世理之转化而已矣！

法术之用，本于人用，人体之用，执于六根，故法术之行，亦莫不以六根为用也。

神通之显，亦在人用。人之用不外六根显化，故神通之化，亦不逾六根之知解矣！

是以佛道两家皆曰六通，六通者，天眼、天耳、他心、神境、宿命、无漏是也。

然道门之秘传，则较显传为完整。道家太极门与人身之用，根则以九根，化亦以九通，而法术道妙之传，皆不能逾于此也。道门秘录有诀谓：

九九幻化，通妙归一！

一而归无，故神通法术，终究归空而不可著也。惟其如是，故古来道、佛正传，俱轻法术神通为小道，皆谓：

大道不以神通度人！

并切忌滥施神通于有界攫名沽利，而重尚追求根本究竟之大道，盖执尚神通法术，必碍于道，必造诸业，必落旁门左道之迷乱也。

神通，是“神中有智，智中有通”。亦即以智慧为理体，外化而现出事相——神通。

《宗镜录卷十五》，举出五种通：“一曰道通，二曰神通，三曰依通，四曰报通，五曰妖通。妖通者，狐狸老变，木石精化，附傍人神，聪慧奇异（如电视中之腾云驾雾，或者魔术表演等等），此谓妖通。”

“何谓报通，鬼神逆知（宿命）。诸天变化（天人变化为人等等），中阴了生（了解未来出生之地之时），神龙隐变，此谓报通。”

“何谓依通，约法而知（譬如《周易》、算命、看相等等），缘身而用（譬如出阴神等），乘符往来，药饵灵变，此谓依通（即外道之神通也），”

“何谓神通，静心照物（天眼通），宿命记持（他心通），种种分别，皆随定力，此谓神通（即小乘之神通）。”

“何谓道通，无心应物，缘化万有，水月空华、影像无主，此谓道通”

可以说神通与法术有着本质的区别，以人力不可为的是为神通。

在领悟造化经时，楚凡同时领悟了几个小神通。

神通--小五行遁术，使自身化为各种元素加快的飞行。

神通--小五行神光，以灵力化五行，然后五行灵力自经脉中迅速运转，最后达到手上便自食指金木水火土四系神光使出。

总的来说，五系神光各具特点，火系神光色呈淡红，炎热煌煌，破坏性最强。

土系神光色呈深黄，深沉内敛，持久性最强。

金系神光色呈银白，锋锐无匹，切割性最强。

木系神光色呈碧绿，生意盎然，侵蚀性最强。

水系灵光色呈天蓝，激烈昂扬，穿透性最强。

神通--五帝华盖，是一种防御型神通。

它利用五行相生、五行相克的原理在头顶形成皇帝行车上的华盖，并垂下光照形成一层结界保护自身。

神通--五行法相，采集天地五行之气凝聚外相之体。

施展五行法相之体，实力增加十倍，简直是对敌的绝顶神通。

除了这四种主要的神通之外，还有一些根据五行的特点所开发的独特的法术，各有各的用途……

当枫成为“自己人”之后，根据枫的水木灵根体质，楚凡传授她具有疗伤特效的《黑帝真典》，并留下一些合适的法术。

…………

就在这时楚凡停了下来，并且转过头看向森林的深处，感受到一股强大的妖气，这妖气有些熟悉，但也有所不同。

这感觉让楚凡有点意外，因为自己从以前到现在就遇到过几次妖怪，并且都已经被自己射杀了。

可这妖力居然会让自己有些熟悉感这不得不让楚凡有些好奇，直视着森林的深处，慢慢地森林里浮现出一个身影，白色，给予楚凡的第一感觉就是是白色。

无论是衣服还是头发都是纯白色，脖子上挂着一条白色的围巾，左肩上还有一个护甲，脸色各画着三道红色的妖痕。

忽然楚凡认出这不是犬夜叉的哥哥杀生丸吗！

怪不得楚凡感觉他的妖气那么熟悉，原来都是狗妖的气息，只不过犬夜叉是半妖气息有些不同。

......

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