洪荒纪 第三十章 大罗金仙

不周山主脉，陆炎和魅心站在山顶，似乎是在找寻着什么？

是的，就是魅心，陆炎在须弥山游历完之后，硬是把魅心给拐走了。

当然，在之前，游历了须弥山之时，陆炎也是见过了罗睺。要知道，陆炎自然是不会放过这个观察罗睺的好机会的，虽然顾忌这厮，但是也正是因为如此，才更要事先了解一下对方了。

在见识了罗睺之后，陆炎得出了一个结论，深不可测。

在这样的情况下，陆炎在离开西极之地时，便将魅心给拐走了。

陆炎表示，虽然人家很漂亮，和女娲她们是一个级别的，但是我拐她可不是打着这个主意。他这是要做两手准备呢，对罗睺顾忌，但是对于鸿钧，陆炎同样也是顾忌的很，所以为了自己能够好好的活着，先和魅心结交一番总是不错的。

到时候，如果真的和鸿钧闹翻了，那么洪荒之中，如今陆炎所见到的人之中，罗睺是唯一能够抗衡鸿钧的大能，这家伙还是鸿钧天生的对头，在这样的情况下，这货不就是个天然的抗衡鸿钧的盟友吗。

对的，陆炎就是这么个意思，拉上魅心对于自己的好处多多，起码挖土就多了个帮手。

在离开西极之地后，陆炎和魅心就直接往不周山而来，打的却是天清之地的主意，也就是未来的天界。陆炎打算将天清之地变成自己的道场，还有地浊之地也是，趁着天道未出，将这事关重大的两界化作自己的道场，到时候，无论天地变幻，自己必然占据一定的优势。

当然，最重要的是，自己要趁机修炼成大罗金仙之境。大罗金仙之道便是修炼自己的大道，凝聚出道果，便是大罗金仙这个境界的修行法门。

要想成就大罗金仙就得先修成自己的大道本源，以此演化大罗天道，从而可以演化大罗诸天万物之秘，使自身永恒常在。

也就是说，在这个境界就需要确定自己要修的道是什么了？这将决定了自己未来的道路，一旦定下要想从新来过，想要更换修行的大道的话，那将会付出无比惨痛的代价，严重点的，甚至会变成永无证道的可能。

所以在这个境界是要慎之又慎，之前的道路，真仙之境的修行，修的是真灵，以自己的生命印记炼就；玄仙之境的修行，修得是意志，以自己的意识修成；而金仙之境的修炼，修得是元灵，以真灵蜕变而成，成就不灭。这三个境界其实就是自我完善的过程，使得自己的生命蜕变成长生不灭的层次。

而太乙金仙之境修得却是命，简单来说太乙境界之后就是凝练自己的命格，以自己在天地之间的命运痕迹炼就，从这个境界开始就开始步入超脱之道了。先是让自己的命运，摆脱了天地宇宙的命运束缚，虽然还是会受到天地的影响，但是也算是初步的超脱了。

起码，不会发生天地命运运转，天命让你死，你就一定要死的事情了。

如果是太乙金仙以下的境界，天命注定你要在某个时间段死去，那么你也就根本无法逃脱这天地注定的命数了。

但是，一旦到达了太乙金仙之境，起码天命运转是无法直接干涉你的命数了，就算日后天道出世，运转之下，以其他的方式，比如说因果之类的东西影响你的命数，但是命数已经超脱的太乙金仙，就算是在天道安排之下，必须要你死的定数下，依然是可以一搏的，不会发生有注定的，不可更改的事的。

也就是因为如此，才会有逆天改命之说了，逆天改命是针对于太乙金仙以下的修士而来的，而对于太乙金仙以上的修士来说，便是天道的算计了。如何躲过天道的算计，或者如何打破天道立下的定数才是最重要的，当然如果，天道的定数对于你是有利的，那么不妨顺应之。

就好像地球传说的西游一事一样，这是天道定下的佛门大兴之机，是天道定数，对于佛门而言是有利的，所以佛门会顺应之。但是，对于其他的门户，教派而言，就不是什么好事了，所以他们选择改变天道定数，这才有了西游路上的九九八十一难。

而在这样一方顺天而行，一方逆天而为的情况下，定数能否改变，就要看双方对弈的结果了。毕竟，天道至公，它只会根据天地宇宙万物的运转来安排诸事，定下天数，但是天道无情，而有灵众生必有情，在这样的情况下，天道的安排如果触动了哪个人的利益之类的事，逆天而行就成了必然。

就好像，地球传说之中的封神之战一样，通天教主明知天道要截教弟子封神，但是还是要逆天而行，为门人逆转天数，因为这触及到了他的利益。当然，西游也好，封神也罢，涉及到的层次很高，又事关圣人，具体怎么回事谁也不清楚？

当然，天道是天地宇宙的大道，它虽立下天数，但是顺逆皆为道，只要你有这个逆天的手段，它才不会来管你，除非是你的逆天，对于天地宇宙造成了极大的危害，才会有天谴这种东西降下，你如果实力足够的话，度过了也就没事了。

这也是天道和大道的区别，天道顺逆一心，但是对于大道而已，你逆逆看，保证你怎么死都不知道，因为大道包含一切，你根本无法违背，可不像天道一样，还有所谓的一线生机。准确的说，对于大道而言，你顺也好，你逆而好，其实都是在大道之中，你所谓的顺逆，不过是大道注定的，如此又有什么顺逆之说呢。

当然，大道是一切，也就无所谓顺逆了。

而大罗金仙之境，就是修成自己的大道本源，成就己身大道，以自己的大道演化天地宇宙万千事物，从而完善己身。

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大罗者，即是身化万物之道，化万物之理、万物之秘于己身之中，方是大罗之道。从莫种意义上来说，这是一条永无止境的道路，因为世间万物太多了，大罗金仙之境就是参悟这些事物的奥秘，以自己的大道演化出来。事物无穷无尽，自然也就需要不断的参悟了，这就导致了这条道路永无止境。

而天地宇宙又是无时无刻不在变化的，各种新的事物也在不断的生成，如此就更加没有尽头了。

对于大罗之道陆炎也是很奇怪的，因为太玄了，只有达到那个境界才能真正的明白。

陆炎也只是知道，大罗金仙之境要先参悟自己的大道，从而修出大道本源，在以此参悟天地宇宙万千事物，以自己的大道本源演化之，从而将万物之理融合己身，融入自己的大道之中，从而将大道蜕变成大罗天道，如此才能步入大罗金仙之境。

而到达大罗金仙之境之后，修炼的就是道果了。

道果是什么？

道果便是大道之果。大罗金仙之境可以不断的，参悟天地宇宙万物来完善自己，体悟万物之秘壮大自己的大道。其实简单的来说，大罗金仙就是参悟万物之秘，演化出一种种参悟的事物的大道本源，从而形成一枚枚大道之果，炼化入己身，从而壮大自己。

而对于陆炎如今来说，便是要修成自己的大道。大道万千，择一而修，当然这“一”并不是说某一种特定的大道，而是指一条道路而修。陆炎有三千本源大道的传承，完全可以选择一条道路而修，还有鸿钧传下的道印，若是修炼本源大道的话，毫无疑问是相对的容易多了。毕竟鸿钧传下的印记之中，便有盘古印记，里面就有盘古修炼三千本源大道的经验。

当然也可以选择修炼盘古的开天大道，这条大道毫无疑问是顶级的强大，虽然道无高下，但是修炼大道的不同，在不同的境界，实力的体现上总归是会有一定的区别的。

对于修炼何种大道，陆炎也是经历了西极之地一役之后，才有所参悟。对于三千本源大道也好，开天大道也罢，虽然玄妙，但是自己并不打算修炼它们。

当然，并不是因为所谓的每个人都应该拥有自己的大道，唯有参悟出属于自己独有的大道，才能有所成就之类的说法，才没有修炼这些传承的大道的。这话是狗屁，什么叫做属于自己的大道。

道是什么，天地宇宙万物的道理，既然是道理，怎么可能是唯一的，独有的，道理吗，自然是谁都可以参悟的。

而大道又是指什么，大道便是指某一种道理的体现，莫一种事物的本源奥秘。就像空间大道，就是天地宇宙空间的道理，是空间的本源体现。而三千本源大道，其实就是指世界的三千种最本质的道理，是形成这个世界的三千种本源，是世界的三千种基础构成。

这三千本源大道就包含了时间与空间大道，是世界的基础，无论是洪荒世界也好，混沌世界也罢，必然是有时间和空间的，若不然，就存在不了万物，存在不了混沌之气，更不会有种种演变。

也是因为三千本源大道是世界的根本，所以才会被称为本源大道的。

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