云游诸天的剑仙 第六章 深夜传功

蜀山无极阁中，徐长卿平躺被五位师父的功力包裹悬浮在空中，全身散发淡淡的金光。

这时元神长老首先问道，“常清，为师问你，何为道。”

“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，此为道。”徐长卿一边分出一丝心神沉入丹田，引导师父们传来的灵力进入苦海被金丹吸收，转化成自身的法力，一边答道。

同时徐长卿也发现，再没有修炼道经的情况下，他只要不动用苦海神力，苦海还是很安静的，并不像开辟苦海时那样异象惊人，这倒让他内心松了口气，不然他还真不知道，该怎么解释这异变的体质的好。

元神长老回了声“好！”。

接着律德长老又问道“常清，何为反者道之动？”

徐长卿继续答道“反者，返还知道之道也，以眼不视而魂在肝，耳不听而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，故曰返还朝元之道也。”

接着又是一位长老问道“人生一世，遇事万千，何以处之？”

“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。”

“不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。”

“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先！”

“曲则全，枉则直！”

“反者道之动，弱者道之用！”

“天道无亲，常与善人！”

“慎终如始，则无败事！”

努力吸收转化着涌入体内的功力，徐长卿继续答道。

接着和阳长老又说道，“常清，你记着长老的一句话，君子小人，总在一念思量。”

清微道，“常清，你说的很好！”

就在这时，功力也传完了，徐长卿内视感受了一下体内的功力，金丹已长至一转圆满，他相信过不了多久便能进行二转了，而这一会的功夫，已经能抵得上他数月的苦修了。

接着徐长卿行礼问道，“各位师父，为何要传授这么多的功力给弟子，弟子受之有愧！”

“常清，你怎么这么婆婆妈妈的！”元神长老一听训道。

“元神长老，这是常清的一番心意，也是为师们的一番心意呀，你就安心领受吧！”掌门清微一旁说道。

“多谢掌门！”徐长卿心里默默感激的同时，行礼说道。

“嗯！没事你就早点下去歇息吧！”

“是，弟子告退！”

回去之后，徐长卿并未休息，而是熟悉了一下暴涨的功力。

第一次还好说，毕竟是自己修炼得来，只要稍稍熟悉就能够得心应手，加上之前的顿悟，已经差不多能全数掌握了。

这第二次就得好好熟悉一番了，其实他也知道，师父们这次传授的功力其实相当庞大，要是换成他还是当初结丹初期的时候，最少也能达到结丹顶峰，而这就是先后天差距，任你日积月累，也不如人家一朝顿悟，逆反先天。

不过这只是在说质上，虽然吸收转化后，要比他师父们的功力质量高，但是数量上就不行了，所以他的功力还是远远不足的。

这就好比，假如一滴水银换一桶水，水银的质量要比水高，但是在数量上却远远不如水，因为水银只有一滴，而水却有一桶。

还有他师父们只是在给他传功，而不是疗伤，所以心神并没有进入他的体内，自然也就不知道他的功力质量要比他们的功力高的事了。

徐长卿到了现在的境界早就已经能够做到不眠不吃不喝了，正所谓“精满不思淫，气满不思食，神满不思睡！”。

所以他只要打坐练功就可以了。

随着法力在体内运行了几个周天之后，徐长卿也差不多完全掌握这现有的功力了，而剩下的要想做到真正完全掌握，如臂挥使，就是经常使用，日积月累的水磨功夫了。

看着功力掌握的也差不多了，徐长卿一掐剑诀，默念了句，“出鞘！”

只见他丹房一侧墙壁上挂着的建言剑，自动出鞘飞到了他的面前，伸手一手捧着剑柄，一手捧着剑身，将之平放在两腿之上，而后用法力将长剑包裹住温养，接着以心神为火，以自身意志为锤，一寸寸的开始了对建言剑的锤炼，也即洗炼。

剑本凡铁，因执拿而通灵，因心而动，因血而活，因非念而死，御剑之术，在于调息，抱元守一，令人剑五灵合一，往复循环，生生不息…

这是蜀山御剑真诀中的御剑术的口诀，也是蜀山的养剑之法。

养剑之法，在于使得用剑之人与手中之剑更加契合，运使之时能够更加得心应手。

不过现在徐长卿并没有用蜀山养剑之法温养洗炼建言剑，而是用的他剑仙传承，法剑之中对剑器的温养之法。

剑仙剑器养剑之法，在于以自身之气对长剑进行温养擦拭，而后以心神为火，意志为锤，对剑进行锤炼。

长期以此法温养洗炼剑身，不仅能够使剑器和主人更加契合，还能够提高剑器的品质和锤炼自己的意志以及增加对功力的掌控熟悉度。

另外还能够有几率使得剑器更加通灵，因而这也是最适合剑修的养剑法门之一。

他这建言剑通体银白，长三尺，宽三寸，形似秦汉时期的战剑，剑身六面，长二尺三寸，剑身清亮，光滑如水，剑格形似绽开的莲花瓣，上面隐隐有层清光，剑刃薄如蝉翼，看起来寒光闪闪，剑格至剑首，长七寸，剑格恰好处于七寸之处，剑首为一核桃大的空心圆环。

建言剑通体以百年玄铁和九天陨铁为主，再辅以礞石、阳起石、朱砂、紫英、天阳石等，用自身精血和女娲石灵力铸造而成。

所以他的建言剑即使不似镇妖剑、魔剑那般属于威力强大的神剑，但是也是一柄极不错的神兵利器。

建言剑虽然铸造材料不是稀世珍宝，但也是材料上佳，而且以蜀山铸剑之术铸造而成，也是极为不凡，要是温养洗炼的好，再辅以好的灵材矿石迟早有一日能够蜕变成像镇妖剑、魔剑那样威力无匹的神剑。

不过，凡事皆有度，养剑也是如此，若是急于求成，超过其限度，就不是养，而是害了。

所以徐长卿将建言剑温养洗炼了三百六十五次，一个周天之后就停了下来，而后心念一动，不再收回剑鞘，而是收回丹田，进入了苦海之中，用苦海神力和金丹法力对建言剑进行潜移默化的温养洗炼。

之后发觉天才微微亮亮，于是也不在练功，而是坐着，开始静静的参悟起脑海中，完美遮天大世界的修行之法道经。

首先是轮海秘境中的前两个小境界苦海和命泉，毕竟他已经意外的开辟了苦海，而苦海之后便是命泉，所以对他来说也比较好参悟。

同时也让他发现了有趣的一点，以身为种这种修炼体系，竟然能兼顾体内有形和无形的身体网络结构，换言之，就是经脉、筋骨、血管等都可以做为神力运行的通道，真是好厉害，就是不知道那个世界的修士修炼是不是这样的。

一花一世界，一叶一菩提。

正所谓！

一粒尘中藏天地，一棵粟中包世界。

人身也是如此，人体一小宇宙，天地一大宇宙。

虽然我们看不到什么，但是这看似渺小的躯体，但却包含着无尽的“门”，犹如天地间的尘埃一般，恒河沙数，不可胜数。

而不断打开这些门，发现“真我”，就是修行。

万物皆有初始生发之地，而我们人体内也有这样一个地方，是生命活力的根本所在，蕴藏全身之精气，被称作生命源轮，也叫生命之轮。

生命之轮位于人体脐下，脐带为人未生之时与母体的连接通道，位于人体上下最完美的分割点。

生命之轮，俗人以生子，道人以生身，是修士的根本所在。

生命之轮并不是一点，而是一片区域，它以肾上三寸，脐下一寸三分，形成一片区域，足有巴掌那么大，是藏精之所。

而人体丹田也正是这个地方，肾上三寸，脐下一寸三分，气海穴到关元穴的区域，都是说此处为人之藏精之所。

修行，就是从人体的生命之轮开始。

生命之轮，是生命活力的根本，蕴藏全身之精气，是神力源泉所在。

凡人一生，生命之轮随着岁月的流逝在不断干涸，就像树的年轮一般，每过一年都会在树上留下一道年轮，而人体的生命源轮也是此，每过一年上面就会留下一道痕迹。

当人体终老时，生命之轮已经刻满了岁月的伤痕，到了那时，也就是生命之轮彻底崩碎的时刻。

而保持生命之轮晶莹，无伤痕，始终如初生，不管天地如何在变，却也有了那么一丝成仙的希望。

这个仙，是说的完美遮天世界大帝之上的境界。

徐长卿发现苦海命泉相当于这个世界的炼气期，后面的神桥彼岸相当于筑基期，他现在的结丹期则相当于道宫，而他是金丹一转巅峰，差不多相当于道宫某一神藏圆满，这也是他之前参悟所得。

要打开生命之轮，就得开辟苦海。

苦海，是遮蔽生命之轮的无尽磨难之海。

苦海与生命之轮重叠，相融相合，或者说淹没了生命之轮，不仅岁月在磨砺生命之轮，苦海也在一点一点的将其蚕食。

所以修生命之轮就不得不修苦海，因而从某种意义上来说修炼皆是从苦海开始。

而修行的目的之一便是要完全度尽苦海，将它化做生命甘泉。

但苦海度之不尽，只有在苦海中创出新生，在枯寂中酝酿勃勃生机，孕育一座命泉，修出神脉，祭成天桥，通达彼岸，才能来到苦海尽头。

所以才有了第一步感应自身生命之轮，而后引导精气，冲击开辟苦海。

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