我有金光咒 第一章 一枕黄粱梦

道，散形为炁，聚形为太上老君。

鸿蒙未分，化元光一道，乃太上先天原始之祖炁也，称名曰道，此乃太上无极大道。

盖闻未有天地之间，太清之外，不可称计。

虚无之里，寂寞无表。无天无地，无阴无阳；无日无月，无晶无光......

宇宙之大，历经洪元而有混元，混元一治，万劫至于百成，历经八十一万年而有太初。

太初之始，太上老君从虚空而下，口吐《开天经》为太初之师，《开天经》一部四十八卷，一卷有四十八万字，一字辟地方百里，以教太初。

气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地，日为众阳之宗，月乃太阴之象。

而后，历经太素而有混沌，其后经历无数大劫，才有了眼下的世界。

景国，平州。

清晨，平州城西南角的一座不起眼的道观里一个年轻道士从床榻上惊醒，满头大汗。

张怀远，男，20岁，景国平州城西区柳安街道233号。

当然，这是他按照前世的习惯来说，如今他的身份是这座道观的观主。

道观名叫“保真观”，是一座拥有千年传承的道场，而“保真观”这三个字还是当时的国君亲笔御赐的，名副其实的皇家道场，不过世事变迁，如今的保真观早已没有了往日的辉煌，已经到了快要香火断绝的地步了。

张怀远没有心思琢磨保真观的香火是否断绝，他现在只想好好静一静。

他只是个大三学生，刚上完玄学选修课回到宿舍睡了一觉，然后就莫名其妙的到了另一个世界，但奇怪的的那个世界是一个和现代类似却又不同的异人世界。

异人世界的生活方式几乎就和张怀远之前生活的地球没什么区别，只是在一切平和的表面下存在这一种特殊的人群——异人。

他们之所以被称为异人，是因为他们掌握着普通人根本无法使用的特殊能量——炁。

前世的某位大佬说过，有人的地方就有江湖。

这些异人也有着不同的流派和团体，诸如：天师府、武当、全真、茅山、唐门、萨满等等，而张怀远曾经就是天师府的一名道童。

一梦十年，张怀远在异人界待了有整整十年。

前七年从出生开始都生活在一户农民家里，像一个普通的农村孩子一样上学、玩耍，他不敢表现的与众不同，因为村里有些古怪的东西实在是让人害怕。

直到七岁这年，这一世的父母外出打工遭遇车祸双双离世，唯一的奶奶也悲伤过度撒手人寰，张怀远从留守儿童变成了孤儿，被山上道观里的老道士收养，成了一名道童。

九岁那年，老道士坐化了，张怀远被接到了龙虎山天师府，十岁生日那天正好是举行罗天大醮的最后一天，而张怀远也正是这一天死在了全性妖人的手里。

十年一梦间，张怀远只是一夜便经历了这么多，到如今也弄不清眼前的世界是现实还是梦境，这境遇如同庄周梦蝶一般，扑朔迷离。

甩了甩脑袋，张怀远正从床上想爬起来，忽然一股剧烈的胀痛在眉心处扩散开，只觉眼前一黑便又昏死过去。

再次醒来已经是傍晚，日落西山的时候。

这一次的昏迷融合了这具身体的记忆，这是张怀远在异人界从来没有体验过的，整个过程并不算长，只是剧痛导致的昏睡时间久了一点而已。

这具身体仍然叫张怀远，这是十天前来到这个世界就知道的事情，而不知道的是这座残破的道观居然出过仙人，而且还不止一位！

真的假的，这个世界有仙人吗？

有，而且是有记载的，这个世界有成体系的修仙群体，至今在人间界也依旧很活跃。

此界分阴阳两界，而阳界亦一分为二，阳界之上有仙界，由五方天帝，八大仙君以及其下诸位仙神掌管。

阳界之下是凡界也被称为人间界，人间界辖阔九州四海，自有人族自己管理。

而阴界包含九幽，正所谓天有九重，地有九重，在背阴山之后，从鬼门关入，上奈何，过忘川，涉黄泉，而至酆都，十殿阎君，五方鬼帝，各司其职。

人间界有修仙者或称之为修道者，他们都以羽化飞升为目标，其中也不乏一些旁门左道。

何为道？炁也。

太上创世，散而为炁，太上便是道，而炁也是道。

因此，修道的第一步就是炼炁。

炁可不是每个人都能炼成的，虽然人出生时便带着炁，这些炁被称为先天一炁，乃是天生地生人生万物的原始之炁，也被称为“祖炁”。

炼炁，炁是能量，而人的身体是容器，只有容器足够强韧才能承受炁的冲刷，就这一道坎不知将多少人阻挡在了仙途之外。

也正因为炼炁需要先练体，武者这个阶层就应运而生。

武者从强至弱可分为一流、二流、三流，这些都是为炼炁做准备的。

当武者凝练出一缕可以掌控的先天一炁，才可以算得上真正踏上仙途，这一境界被称为先天。

张怀远这一世的已经陨落的师傅王道人就是先天境的修士，而在道门正宗里“道人”这个称号也只能是先天境界的修士的专属称呼。

至于张怀远，如今卡在一流巅峰境界，虽然偶尔有些炁感却终究没能跨过这道坎。

先天境的修士手段不少，可以辟谷打坐七日不食，可以借助外物将炁转化为剑气等手段激射出去伤人，也可以提升符篆的威力等等。

先天之上是灵台境，以道门正宗里的“道士”相对应：人行大道，修为有成之人，可称为“道士”。

修灵台便是筑道基，体内的炁液化，灵台便是在气海之中形成一座凝聚灵液的池子，这一境界可以炁御物。

除了先天、灵台这两个境界，还有元丹境和蜕凡境对应的是道门的道长和真人，至于真人之上便是仙了。

张怀远如今不过是个小小的一流武者，在道门连入门级的道人都算不上，只能算是“居士”。

也正是因为这样，十天前才刚穿越过来的张怀远就已经摊上事儿了。

关于保真观的归属问题，这事儿不算大，当然也不小。

平州城里的道观要属保真观历史最为悠久，就连如今香火最盛的白鹤观也才八百年的传承，而保真观是传承千年的道场，仅仅两百年的差距却是一道无法跨越的鸿沟。

同为道门正宗，有些事情保真观可以干白鹤观却不可以，有些道门修士法会保真观能参加而白鹤观不能。

为什么？

因为他们资格不够。

一千年是一个量级，也是一个门槛。

千年传承象征的是实力和底蕴，虽然这种标准有时并不是那么合理，但是白鹤观也只能遵守这样的规则。

要和张怀远争夺保真观归属的不是白鹤观，而是另一个宗门——流云宗。

流云宗不是传统的道门，而是属于后来才有的修仙门派，他们信奉的是“我命由我不由天”，他们修的是成仙之道，行的是逆天改命之事。

保真观所属的道门修的不是仙道，而是太上无极大道，亦可称之为天道。

正所谓，观天之道，执天之行，当然也不是一味的顺天而行，修道修的是己身，度人先度己才是正确的价值导向。

不过无论是修仙还是修道，羽化登仙这件事情是所有修士的目标，至于成仙之后要做什么那就不是如今要考虑的问题了。

这也算得上是殊途同归了。

流云宗是除了白鹤观之外平州地界最强大的存在，宗内包括宗主共有三位先天境修士，而白鹤观足足有五位之多，要知道整个平州包括下辖的十一个县两百多万人总共也就不到二十位先天境修士。

下面有些县甚至一位先天境的修士都没有，甚至像张怀远这样的一流武者都能算作难得的强者了，可以想象成仙之路有多么艰难。

百万分之一的几率，这还只是先天境。

流云宗的强大自然不言而喻，与之相比近三百年来一脉单传的保真观如今只有张怀远一个人，面对流云宗自然不是对手。

不过传承千年的道门正宗，也不是这些普通修仙流派说灭就灭的，“道门十二峰”不是摆设，这十二个道门巨擘乃是正统修道者中最强的十二个势力，其实力要盖过修仙流派中最强的“十大仙宗”。

虽然保真观如今已经衰败，传承也只剩下十之一二，但流云宗胆子再大也得按照道门的规矩来办。

流云宗要派出相同境界的对手，打败身为保真观观主的张怀远才能接手保真观，而这种挑战的机会一百年才会有一次。

至于流云宗为什么要占有破败不堪的保真观？

因为保真观所处的乃是一块宝地，“宝地”是指这里的风水格局极好，对于修炼、制符、等有着不少好处，而且灵气也相对浓郁。

灵气也是炁的一种，气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地，气之清者就包括天地间的灵气，而气之重浊这则包括阴气、煞气等。

修道修仙为的是飞升仙界，自然吸收灵气是有好处的，将天地间的气转化为体内的炁团也是修士炼炁的一种方式。

平州城的宝地不止保真观这一处，白鹤观也是一块难得的宝地，但挑柿子捡软的捏这样的道理流云宗还是懂的。

不过，张怀远真的是软柿子吗？

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