空间之门 第四十五章 江上张家

既然准备在此停留几天，投宿当然要找一间较好的客栈了。

一边观赏街景，一边慢慢寻找客栈。青石郡不愧是祥兴国有名的大城市，沿途鳞次栉比的商店，商品琳琅满目，摩肩接踵的人流，熙熙攘攘，各条街道人来人往往，车水马龙。这是我之前所经州郡都少见的。

端午节是传统中的重要节日，和正月初一元旦、正月十五元宵、三月清明、五月初五端午、七月初七七夕、八月十五中秋、九月初九重阳、十一月冬至和年尾最后一天的除夕合称九大节。

明天就是端午节，如此隆重的节日，人们自然要上街采办节日用品，难怪如此热闹非凡。

不觉已经转过几条街道。正前行，望向前方，远远就看见一座两层高楼，黛青色的墙身，飞檐斗角，门前，横着伸出挂着一幅竖匾，最上面书写着大大的“久住”两字，下方写着“江上张家”字样。

从大大的“久住”两字就知道，这是一家老字号的客栈，因为没有几十年的经营，一般新开的客栈是不敢打上“久住”两字的。因为“久住”就是说这是一间客栈，存在的时间已经很长久了的意思。

我决定在此停留几天，明天好好地欣赏一下这里的赛龙夺锦，这间客栈名字叫做江上张家，肯定就是建在江边上的，老板自然姓张的了。既然前面是青石大街，那么江河很有可能就在客栈后面，不知明天龙舟竞渡是否在这江上举行，如果是，住在这间江上张家，观赏龙舟赛，还是很方便的。这家客栈外观看起来也很不错，大气厚重，比刚才路过的几间客栈要气派很多。如果房间干净设施还可以的话，还能够就近看龙舟，当然是我不二之选了。

渐行渐近，只见客栈门前有着六级台阶，左右两边摆放着一对大石鼓，大门上方，描金的横扁写着“江上张家”四个大字，更显古色古香。两旁一副对联，把客栈特色形象呈现在眼前：江上风光留八方佳人豪客；张家老店纳四面士农工商。此店如果用我原来空间对酒店的划分应该也算星级酒店的了。

刚走近门前，跑堂的远远看见就迎面而来，看我衣着光鲜，一副儒生打扮，负手而行，身后车夫手牵马缰绳缓缓跟随。跑堂的一眼看出我是出门在外需要投宿住店的，而且还是有钱之主，马上就恭身微笑着说：“客官，是否住店？咱家江上张家，有临江厢房，明天端午龙舟竞渡，是本郡一年一度的盛会，热闹非凡，不可错过。咱江上张家，得天独厚，天字上房历来都是绝佳观看之所，如今天字上房还剩一间，客官不要错过啊。”

这跑堂的小子太会做生意了，三言两语，就把旅店介绍得清清楚楚。我叉了叉手回道：“小哥，天字上房房费如何？床铺卫生一定要干净方可。”。

“客官，咱家张家老店，十乡八里有口皆碑，包客官满意。天字上房二百五十文一天，地字上房一百五文钱，小单房五十文，通铺就只要二十文，马驴等牲口连草料二十文一天。”跑堂小子道。

“好的，我要间天字上房，另外，要一个小单房。我的马车帮我停好，马要喂夜草，我加你五文钱。另外，滕箱帮我提上来，其他东西就不要乱动我车夫自会处理。”马车的坐椅通常都是做成箱形的，便于收纳东西。导航仪和蓄电池我是放在坐椅下的箱子里的，虽然没有上锁，但我在弹簧坐椅板和箱体结合部分不显眼处钻上一小洞，再用铁钉插入，如果不把铁钉拔出来，除非强行撬开，是不能打开的，所以我完全放心，不怕外人弄坏。

“好的，客官请放心。”跑堂小子说完后转身对站立在门口的另一个伙计招手：“张三哥，麻烦将客官马车引入到后院停放，马要夜草。”

“好咧，赶车大哥请随小的往这边来。”张三哥便引了莫九哥把马车从旁边侧门进入后院。

跑堂小子便高兴地向我弯腰做了个“请”的手势后道：“客官请这边来，小底为您引路。”便恭敬的在前面指引。

这间客栈楼高二层，这里的建筑普遍都较高，虽然只有二层，但每层差不多都有五、六米高低，一层楼就差不多等于我们常见的商品楼二层那么高了。走上石阶，进门是一个大院，大院两边的平房就是通铺客房。穿过大院，进门东边，是7字形的掌柜台，大厅摆有十多张八仙桌。一般稍大的客栈都会配有餐厅，供客人食饭饮酒。天字上房也就是楼上二楼的房间，地字上房也就是一楼单间，小单房是在院外通铺旁边。

这里住店手续很简单，只要在柜台登记一下姓名籍贯并交纳住宿费就可以了，根本无需什么“路引”之类的证明文件，也就是说，只要有钱，什么人都可以随便入住。在这个空间国度，完全继承了宋朝迁徒自由经商自由的传统，人们出行是非常自由方便的。

说起“路引“，本来“路引”是为阴间所用，据说起源于唐朝贞观年间，丞相魏征梦斩泾河老龙，唐太宗李世民因此受到牵连而被阎罗王传讯到了地府，当阎罗王问明情况后，知道李世民是一个贤明君主，他不但是开国皇帝，更开创了历史少见的开元盛世，真正做到了国富民强，是少见的好皇帝。于是决定放李世民还阳，使他能更好地治理国家，让人民安居乐业。临行前，阴间之王委托阳间皇帝把鬼国护照“路引”带回阳间，发给孝善之人，使他们死后凭此路引进入地府时，可以免受地狱众鬼欺凌和刑罚折磨之苦。

所以自唐以后，“路引”这种阴间通行证就广为流传，家中老人百年归老时为能拥有一张而无憾。以前来四川重庆丰都鬼城旅游的人都要为家里的老人买一份“路引”回去，使老人百年归老之后能顺利进入地府免受地狱之苦，因此，丰都城里，很多人就靠贩卖路引为生。

阳间出行要使用“路引”，应该从元朝开始的，元朝时期，为了限制人口流动，防止汉人串联造反，使其江山永固，重新启用宋朝时期已经废除了的汉唐时期的“过所”制度。“过所”就是通过水陆关隘时必须出示的官府发放的通行证明文书，但当时并不叫“路引”，到元朝时出行所办的通行证才开始叫“路引”。元朝《大元圣政国朝典章》中有一项律法，叫做“路人验引放行”：“凡行路之人，先于见住处司县官司具状召保，给公凭，方许他处勾当。......经过关津渡口，验此放行，经司县呈押；如无司县，于尉司或巡检呈押；无公引者，并不得安下。遇宿止，店户亦验引，明附店历。......违者，止理见发之家，笞二十七下。”也就是说，出门远行、投宿，必须持有居住地官方开具的通行证，沿途关卡、旅店才准许放行、住宿等，违反者，要被鞭打二十七下后遣返原籍。

到明朝更是变本加厉，其中规定，凡人员远离所居地百里之外，都需要出示“路引”，若无“路引”或与之不符者，是要依律治罪的。

进到房间，只见屏风前是一张八仙桌及四把椅子，桌上摆放着一套茶具。屏风后面是一张雕花大木床。旁边是四扇落地雕花木门，推开雕花木门，是一个宽约半米的木阳台，站在阳台望去，不远处的河边是一条青石板铺成的小路，岸边有石级延伸到河里，三几个小姑娘大媳妇正在搓洗衣裳，隐约能听到她们互相打闹的调笑声。两岸疏疏的杨柳树，微风吹过，枝条摇曳，好一幅江边浣衣图。这里视野开阔，客栈依河而建，河面一览无余。龙舟竞渡时，这里真的是绝佳的观赏点。

正在欣赏这别致的风景，门口传来敲门声。打开房门，原来是跑堂的帮我把滕箱送来了。跑堂小子麻利地放好滕箱，恭敬地对我说道：“闲公子，旅途辛苦了。明日正好浴兰节，今晚小店特备兰汤供客官们享用，公子是否需要沐浴兰汤，小底好为贵客早作准备，只须多付二十文钱而已。”

我实在佩服这跑堂的推销技巧了，推销房间时他说端午节房间正好可以看龙舟。现在推销洗澡水他就不说端午节而说浴兰节了，还为贵客们专门准备的，把客人的心理揣摸得通透。

一来是大名顶顶的兰汤我还没泡过，正所谓游乐要适时，浴兰节后就很难有机会再泡，要泡也要等明年了。今日适逢其节，不浴兰汤难道单泡白开水？哪是不是有点说不过去呢，二来泡一泡热水澡更能减去路途的疲乏，当然是上上之选了。所以我想都没想就一口回绝了。

呵呵呵！看着跑堂小子郁闷的离开，我不禁哈哈一笑，想算计我，没门。

我不是吝啬这二十文钱，也不是不想浸兰汤浴，而是我不想在房间自己一个人斋浴。旅途劳顿，要泡兰汤至少也要找一个有搓背按摩的场所，最好还能和美女一起泡才过瘾。正所谓：一个酸梅核两粒，今时不同往日，本少现在也是有钱的主，不差钱。

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