空间之门 第七十二章 祭祀六器

空间之门 闲逸龙 玄幻奇幻 | 东方玄幻 更新时间:2020-09-01
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“于阗玉者,钥也,藏气于内而八卦开”。于阗玉是开启八卦传送阵的钥匙,姑且就叫它为八卦传送阵,如何才能藏气到于阗玉里面呢?用什么办法呢?就算现代科技,我想也不能把气体强行灌入于阗玉中吧?就算可以灌入,那灌入的又是什么气呢?我发觉,刚刚的兴奋,被这几个问题完全击毁,仿佛一盆冷水浇头上,心凉了大半截。

难道这个“藏”说的是于阗玉本来就带有“气”,而“气”也不是我们普遍认为的气体。这个“气”,难道是指于阗玉中本身蕴藏的特殊能量或者放射物质。如果真的如此,怎样才能激活玉中蕴藏的能量呢?

从我来到这个空间到现在,这个空间的生产力还是很低的,很多还停留在手工时代,既然朝廷掌握了打开空间之门的秘密,为什么不派人去其他空间学习,或者把其他空间先进的技术或资料带回来。如果真的可以随时打开空间之门,祥兴国也不会是现在这个样子。难道说,连皇家也已经失去了开启空间之门的方法?或者说要藏气于内,要通过修行才能把“气”注入玉内,现在修行的功法却失传了,导致没有人能把“气”注入玉内。到底这个“藏”是收藏还是储藏?

如果用收藏来解释也行得通,道教就是一个注重“气”的修练,也是主修空间的宗教。既然如此,道教应该有这个功法和怎样使用这个功法的法门才对。但是,现在的道士只知道练气强身或最多是用来所谓的驱魔降妖,如果说现在的道教知道这门功法可能是打开空间之门的基本功,是通过这门功法能把“气”注入到玉中使到这种玉成为打开空间之门的钥匙,我想传闻中的得道飞升的故事就不会凤毛麟角了,这样想来,可能道教也把这个功法的运用法门失传了。

没有能打开空间之门的钥匙,又怎么能穿越到其他空间呢?不能穿越了,自然就没有了飞升一说了。

到底是什么原因导致皇室和道教在空间之门的开启上同时失传了呢?这是偶然还是人为造成的呢?如果是人为有意遮掩,还有可能存在一点儿希望。当道士和当大官都可能会接触到,虽然很渺茫。

现在的道士都不知道他们平时修练的功法,可能并不单纯是强身健体的。如果真是这样,难道我要穿越,还要从头学习道家的功法?难不成还要去当道士?就算我愿意去当道士,也要找到不单会这种功法而又知道怎样运用这功法的师傅才行。真有这样道士,他早就飞升了,哪还会留在这儿等着教我?不要说失传了没人教授,就算有也不是一朝一夕就能学会的,难道要学到胡子斑白了才穿越,这样还有意义吗?

看来从道教入手也不容易,从朝廷入手目前更难。如果从朝廷入手,那么一定要做到一人之下万人之上的高官才有那么一点可能知道朝廷秘密。自己要爬上如此高的地位真的很难,而且也不是一时半会就可以的。首先要通过科举,就算一帆风顺地考上了,从九品芝麻官做到朝廷中枢大员,没有十多廿十年真的想都不要想。现在出了兰儿父亲的事件,我想皇室对这方面的秘密更加会刻意隐藏,就算高官也未必能接触得到,因为这是皇家的秘密啊。退一万步来说,就算二、三十年后被我找到,我都不敢保证自己还有没有胆量还愿不愿意去穿越了,毕竟过去了如此长时间,如何恢复身份就不用说了。在这个科技日新月异的世界,和时代完全脱节是肯定的,回去后如何生存?就算想从头再来也不是这么容易的。几十年后就算能回去,也都和一个古代的人穿越到现代没有什么分别了,不要说几十年了,就算几年后对这个时代的发展也不敢想象。所以,一定要在两三年内找到空间之门,如果找不到,就只能认命算了。由俭入奢易,由奢入俭难啊,在这里已经习惯了,年纪又大了,只能选择在此过一生了。

左右也没办法,道教,看来还有一点点希望了,总比去考取功名容易一点,因为我和三矛宫的宏道法师还是比较熟识的,看来过完年后一定要抽时间去拜访一下宏道法师了。

但是,在拜访宏道法师之前,看来我要再去一次青石郡才行。青石郡附近的青石山上的瑞庆宫,在那里,有我所知的八卦图。我曾经尝试撞过看能不能穿越,结果撞得肩膀痛了几天。如果当时不是把头撞变成肩撞,如此大力,可能真的会永垂不朽了,现在想想还觉得可怕呢。

现在既然知道于阗玉可能是开启八卦的钥匙,虽然我现在没有于阗玉,但我有很多翡翠玉啊。我可以用翡翠玉石尝试一下,看看能不能起到和于阗玉一样的效果。如果不能,说明这翡翠就只能单一的用来制作首饰供人们把玩之用了。如果能,它将是我能自由穿越空间的秘密武器。其实我这样执着地寻找空间之门,一来是放不下我原来空间的人和事,二来,我也放不下在这个空间的一切。但是,如果能有办法自由穿梭,那还有什么问题了吗?

钥匙到底是什么形状我不知道,但从我所知道古代人们祭祀用的玉器,主要有六种:玉壁、玉琮、玉圭、玉璜、玉璋、玉琥等。我想,开启空间之门的钥匙应该也在这六种形状当中吧。

现在人们钟情于玉,主要因为人们认为玉能辟邪安神,还有人认为美玉能保值更能象征身份。其实我们今天把玩、佩戴的玉器手饰,有相当大的一部分也是从祭祀用的玉器演化而来的。因为最早的玉器就是用于祭祀之用的。

据考古学家考证,不只在天朝,在玛雅文明和新西兰土著的文化遗迹中,都发掘出大量的玉器祭品。为什么远古时期各国会不约而同的用玉器作为祭祀呢?这不令人感到不可思议吗?

古人用玉祭祀,一是作为神的象征而供奉在庙堂或祭坛之上,二是用玉作为祭品陈放在供桌上让鬼神享用。古代的帝皇,自称授命于天,那么,天又是什么呢?我大胆地推测,远古时期的人们,看到了穿越空间而来或看见穿越空间而去的其他空间之人,因为他们平白无故地就在眼前消失或出现,天,就是空间。空间之上有人,我们称为对我们好的就是神仙,对我们不好的就是鬼怪。神鬼就是这样出现的。而鬼神都在使用玉这种东西,所以敬鬼神当然要用玉了。

玉石被赋予了神秘的色彩,后来的统治者们,用玉器对天地四方进行祭祀,祈求社稷昌隆,长治久安。逐渐地演变成仿六器的形状制作成印绶用来分封文武百官,或者作为统治者传达旨意的凭证。

据《周礼》中的记载:“以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方”。

用现在的话来讲就是:用玉璧祭天,用玉琮祭地。用玉圭祭东方,用玉璋祭南方。用玉琥祭西方,用玉璜祭北方。

玉璧是一种环形状的玉器,但是不是所有的中间有孔的圆形玉器都叫玉璧。边宽大于孔径的才是璧,孔径大于边宽的叫作“瑗”,若边宽与孔径一般大小的则叫“环”。玉璧由最初的祭祀用品,在漫长的历史长河中,渐渐地成为了一种平安的象征,据专家考证,我们现在的玉器首饰平安扣,就是玉璧演变而来的。

而祭祀北方的玉璜却是一种半圆形的玉器,好像是把玉璧断开一样,形状大小只有玉璧的三分之一或四分之一,所以俗语说“半璧为璜”。为什么“璜”是断裂了的“璧”呢?总不会祭祀时把玉璧弄断了吧?这璜也是祭祀六器中的重要组成部分的啊,人们不会如此不小心的,只能说它是专门制作成这样的。

为什么古人要用玉来祭,很显然玉这种东西有它的特殊性。很大的可能性就是我之前所推测的,玉就是打开时空之门的钥匙,就是因为在远古时期,其他空间的人用玉打开了空间之门进入到我们这个空间,被当时的古人看到,或者他们进来后玉已经用尽,需要寻求当时的古人帮忙寻找“玉”这种材料用来制作钥匙,用来打开空间之门。因为他们的到来,带来了很多先进的知识,开拓了先人的视野,在他们离开后,古人们才知道玉的重要性而对玉顶礼膜拜,用玉来祭祀神灵,“神灵”也就是他们当时看见的能够穿越空间的人。其实,很多神话都是真实存在的,只不过在漫长的时间中传说被夸大或神化了,从而掩饰了他的本来面目。

所以我要再去一次青石山上的瑞庆宫,上次只是怀疑,后来撞过之后毫无反应也就放弃进一步的考查灰溜溜地走了。虽然现在还只是怀疑,但我手头有玉,不试一试我是不会心息的。但要试就要有形状和尺寸大小,总不能随便拿块玉拍上去就能穿越了吧,至少今次要详细把这八卦图的各项数据得到,然后才能确定钥匙的形状和大小,这样才可以要求玉石师傅制作,才有试一试的可能。

如果真如我所想并成功了,这世界就是我的了。

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