李靖捧书爱不释手。
魏征又开始大呼小叫起来了。
“陛下,快看,这些史书竟然如此丰富。”
张三丰解释说:“师尊**通今,所了解的历史,自然不仅包括华夏之商周秦汉,他还将希腊、罗马、天竺、埃及、阿拉伯等文明的历史,合著一书,称世界史。”
“什么?”
“有这种事!”
唐太宗是一位有开拓精神的君王。
他后来为什么愿意耗费大量人力物力,资助玄奘在大慈恩寺翻译经文,有一个重要原因是因为玄奘为他写出《大唐西域记》,让他对西方国家有了一次详细了解。
这一点很重要。
对大唐的外交乃至国策。
全都产生了比较深远的影响。
张玄所著的历史书,不仅评价历朝历代的兴衰之理,更十分详细介绍各国历史。
他对每个国家。
全都进行详细的剖析。
比如希腊、罗马政体社会、制度优劣,兴衰原因,全都做了客观系统性的总结,言简意赅,辛辣无比。
这些内容。
全都是后世一两千年。
无数先贤学者、历史学家研究出来的精粹。
这是什么?
对君王来说。
绝对是无上的宝典。
希腊的民主城邦,罗马的公民大会……无不使李世民感觉大受启发,他简直想把这套书摆进寝宫,每天废寝忘食的仔细研读!
研究各国国策。
分析各种制度。
非但更了解世界。
从中找出治国安邦之道!
李二又问:“这世界史已经如此浩瀚,仙师所著的另一部史书写得是什么?”
“不瞒陛下,师尊**通今,更能推演未来,故而还著有一本《未来史》!”
什么?
未……未来史!
李世民、魏征、李靖惊呆了!
未发生的历史也能推演出来吗?
这是何等的神通?
这是何等的法力?
魏征颤声问:“这未来史现在正在何处!”
张三丰叹息说:“师尊说,天机不可泄,师尊著成未来史以后,不曾将其传授于弟子。”
几人面面相觑。
李二喃喃道:“也对,未来之事,乃是天机,凡人妄想窥探天机,恐怕要遭天谴的。”
话虽如此。
李二心如猫挠。
好想知道大唐的未来啊!
大唐国祚能延续多少年?
大唐能否开创古今未有之盛世?
大唐是否会如大秦大隋一样顷刻颠覆?
虽没能一窥未来史。
但可以肯定这个书房。
每一部书都是无上无价之宝!
李二、魏征、李靖像闯进绝世宝库的冒险家,满目琳琅的宝藏,几乎让他们心脏骤停。
时间有限。
不可能都翻阅一遍。
张三丰老道长的说法。
目前看到的都是文科书籍。
师尊相比更看重理科的知识。
只不过理科知识对李二他们来说过于晦涩难懂,即使摆在他们眼前,他们也是看不懂的,李二对此深以为然,凡夫俗子又怎么能参透仙师的智慧?
终南山弟子四千余,若是能为大唐所用,何愁大唐不能流传百世千世?更别说高深莫测,让人高山仰止的张玄仙师了!
在此之前。
还有所怀疑。
现在可以肯定了。
张玄就是真正的圣贤与仙人!
既然没有时间将终南山所有藏书都看一遍。
李二与魏征商量一番以后,提出想看终南山的道藏典籍。
张玄仙师以道立教、以教立派,那么想来,终南山中,最重要的应该是关于宗教,关于道教的书,如今天下道教流派很多,也不止终南山这一支有何神异的地方。
对此。
张三丰没拒绝。
他为李二等人拿来一本书。
“此书名曰‘大道经’,乃是本教总纲。”
张玄创教时。
自然要考虑传播。
他仔细研究过后世比较成功的教派。
从中总结了道教为什么无法大规模传播的根本原因
其一,道教神祇太多了,没有一个最核心且最被公认的至高之神,使宗教信仰者没有对应的绝对崇拜对象。
其二,道藏典籍数量尽管庞大,却没有类似《圣经》这样统一、权威、言简,意赅,妇孺都能理解的经典之作,使得入教门槛相当高。
其三,道教缺乏一套大一统的理论,又缺乏天堂地狱之类叛教的恐吓机制,信徒对其他宗教信仰缺乏足够的排他性等。
总之。
问题多多。
开创新教以后。
张玄修正了这些缺陷。
重塑了这个信仰的内核。
将科学价值观融入道教信仰之中。
可以说,张玄创造的鸿钧道,不仅吸收西方、中亚、以及当下佛道诸宗的全部优点,更抛弃其中的糟粕,更有说服力、传播力,而且更具有普世价值!
因此。
李二才看两眼。
他就被深深的吸引了。
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