乱世侠客逍遥游 第一回 神将殒命妻归隐 中箭不亡儿遇奇 续1

薛阿檀早有防备，不去接招，却向后跃起，退到宽阔处。阿狼图，阿狼谷二人出手扑空，一时性起，只见阿狼图从后跃起，左脚踩在阿狼谷右肩，双手持叉，身体凌空，刺向薛阿檀。阿狼谷就地一滚，直取薛阿檀下盘。薛阿檀“仙人指路”点向阿狼谷，阿狼谷见来势迅猛，向后翻滚躲了开去。薛阿檀见阿狼图飞叉到了，身子向后倒仰，抽棍向上“一柱擎天”捣往阿狼图腹部。阿狼图空中翻滚，落在薛阿檀后方。两人一前一后夹击薛阿檀，三十招后，薛阿檀渐渐落了下风，薛阿檀只有招架之功，没有还手之力。就在此时，天已放亮，莫昆鹰惊恐万状地跑来道：“这里风紧，阿狼图，阿狼谷，速速退去！”说话间，头也不回，一路狂奔而去。

阿狼图听到莫昆鹰的话，对薛阿檀虚晃一叉，跳出圈外，随即与莫昆鹰一道去了。

阿狼谷见二人走远，急着思退。虚劈一斧，等薛阿檀退步躲让，自己也就抽身走了，那知薛啊檀见少了一人，那棍棍使得更精神些。阿狼谷斧到，他便用力磕去，阿狼谷把持不住，那斧登时飞了。阿狼谷转身要跑，小腿上却被棍稍扫个正着，站立不得，不情愿地跪倒。薛阿檀“泰山压顶”正待结果他的性命，但听“嘭”一声响，福湖弹丸到处，正是薛阿檀的棍棒。薛阿檀被这劲道的弹丸震得虎口酸痛手臂发麻，楞神之间听得“施主手下留情，阿弥陀佛。”声到人到，薛阿檀还在纳闷，福湖早已点了阿狼谷的穴道。

福湖解开布袋，刘瑞云被闷得久了，胸中恶气犯上，不由得昏了过去。他掐住刘瑞云人中，刘瑞云浑身一激灵，福湖扶她坐起，手掌向她命门穴一推，刘瑞云顿觉一股真气透贯周身，一口鲜血吐出，便醒了过来。看到这一切，薛阿檀像丈二的和尚——摸不着头脑。失声道：“嫂嫂，怎么是你？”刘瑞云道：“薛将军，这是在哪里？”两人心里都犯着嘀咕，可是这个中原委又从何说起呢？福湖道：“二位施主，这里不便说话，且回普济寺，再道原委不迟。”

福湖抓住阿狼谷后背，拎小鸡般提了起来，薛阿檀见了，情不自禁地赞道：“大师真是神人，有如此好身手。”薛阿檀掺起刘瑞云，此时此刻，刘瑞云哪里走得了路，两腿像灌了铅似的，挪不动半步。薛阿檀见状，背起刘瑞云，紧随福湖返回普济寺。

福湖一行赶到普济寺，李罕子正急得像热锅上的蚂蚁——团团转，见刘瑞云安然回来时，一颗悬着的心放了下来。便道：“大师，侄儿病情危重，怎生是好？”福湖把阿狼谷丢在地上道：“看好此人，好歹让他活着，阿弥陀佛。”

宗石像棉花团般蜷缩着，箭透处两端业已凝成血块，脸色蜡黄，像在昏睡，任凭再三喊叫，尤自不醒。那刘瑞云见宗石这般光景，只把个娘心疼烂！少不得痛哭一场。李罕子劝道：“嫂嫂住了，大师有得医治之法。”刘瑞云便止住不哭，哽咽道：“恳求大师，救救我儿，来生做牛做马，也要报答大师的恩德。”福湖道：“施主宽心，但有用心处，老衲自当全力而为。”

福湖看那箭，还好没有伤到筋骨。便指运内力，夹断两边，苦于没有金疮药，暂取不得箭杆。福湖气运掌心，在宗石膻中穴，百会穴，命门穴依次输入真气，最后掌按腹部，将一成功力传给宗石归至丹田。

宗石得福湖禅师内力相授，身体慢慢热了起来，面部有了血色。过了片刻，慢慢睁开了眼睛。刘瑞云见儿子转危为安，不由得满心欢喜，叫道：“儿呀，你可吓死为娘了。”然而，小宗石好像没有听见，只是呆呆地望着。刘瑞云见儿子不言语，甚是诧异，又道：“儿呀，我是娘呀。”宗石依然不语，眼睛虽然睁着，这世界好似与自己毫无相关。福湖道：“小施主回醒过来，神志有待恢复，诸位且到外面，好让他静养片刻。”众人道：“大师说得是。”大家便陆续退了出来。

福湖走到院中，对薛阿檀，李罕子道：“烦劳施主，将那两位逝者搬到外边，有隐蔽的地儿放好，佛门圣地，岂可枉害生灵，阿弥陀佛。”二人答应一声一同去了。福湖再到阿狼谷身边，解开穴道，右手锁住阿狼谷内关穴，阿狼谷周身能动，若要从福湖手中挣脱，比登天还难。福湖道：“施主是契丹人吗？到这里所为何事？”阿狼谷只管摇头，并不作答。偶尔说一句，也是契丹话，福湖亦听不懂，福湖无奈，不知如何是好。正思虑间，阿狼谷咬住自己的袖口，福湖知是不妙，急忙拽那手臂，阿狼谷牙关紧咬，却将衣袖扯开，一股白沫散落在地，过不多时，阿狼谷已气绝身亡。

薛阿檀，李罕子回来，对此百思不解，薛阿檀问道：“契丹人性烈，这个早有耳闻，缘何要自绝？”福湖道：“施主有所不知，契丹族人，一直为回纥所统治，若有犯过，一旦被回纥所掳，便会受尽百般酷刑。契丹族人，宁死也不愿受凌辱，或咬舌，或藏毒，或触壁，终归是不屈于敌，此才是可畏的。”福湖面带忧色，道：“再烦劳二位施主，且将这逝者，青石旁的逝者伙同他们归到一处罢。”薛阿檀，李罕子抬着阿狼谷自去处理，福湖唤过刘瑞云，一道去看宗石。

宗石比先前精神了许多，刘瑞云转悲为喜，叫道：“儿呀，可认得娘。”那知宗石也到：“儿呀，可认得娘。”刘瑞云惊诧不已，又道：“儿呀，快别吓唬为娘。”宗石应道：“儿呀，快别吓唬为娘。”刘瑞云疑惑不解，问福湖道：“大师，我儿可是得了不治之症？”那曾料宗石也道：“大师，我儿可是得了不治之症？”听宗石如此这般，刘瑞云的心像被揪到体外，忍不住要哭将起来。

福湖看在眼里，急在心里，为母子的遭遇所打动，当下示意刘瑞云，出了厢房。

走到一边，刘瑞云两眼垂泪，跪在福湖面前道：“大师，可怜我母子流落此处，若非得遇法师，已不知命归何处。我夫刚刚为人所害，尸骨未寒，想我妇道人家，本该随夫同去，赴那黄泉，怎奈儿子年幼，实实不忍分离，避祸逃奔至此，谁能料到会落得这般光景，除了大师，谁还可救得我儿呀？。”福湖忙道：“女施主，快快起来说话，老衲出家之人，本不问俗事，可老衲并非铁石心肠，施主有话时，但讲无妨。”

刘瑞云起身，将前后事对福湖讲说一遍，福湖听了连连点头，道：“阿弥陀佛，善哉善哉，原是将门之后，小儿之事，老衲岂敢推辞！”薛阿檀，李罕子进得院来道：“大师，请看这个，在他们腰带上各有一块。”只见薛阿檀手中拿着四块骨饰品，递于福湖，福湖仔细看了，是用骨头打磨，拳头般大小，雕刻有文字图案，只是不解其意，便道：“此物什老衲收下了，多谢二位施主，方才得知，二位也是忠义之士，令人佩服，阿弥陀佛。”薛阿檀，李罕子道：“大师高义，令人钦佩，我等难低万一呀。”

寒暄之后，薛阿檀将昨夜所见给大家说了一遍，大家越听越迷惑。薛啊檀问道：“大师，青石旁那位也是契丹人，大师与他是如何得遇，这些人似是一路，其中有什么隐情，着实令人费解？”福湖道：“这事说来话长，老衲也是不解，至今尚未解开谜团。不过老衲断言，这些是同路人。”福湖见大家都想知道实情，也不隐瞒，就此说了开去。

话说洛阳白马寺，是天朝第一古刹，始建于东汉永平十一年，乃是天朝佛教的释源祖庭，是佛教入中土兴建的第一座官办寺院，是天朝第一译经道场。东汉明帝永平十年，二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。历经东汉，魏晋，至唐武周垂拱元年，武则天敕修洛阳白马寺，这是洛阳白马寺历史上的黄金时代。唐代天宝十四年“安史之乱”，东都洛阳及白马寺遭到重创。绝世古刹，为战乱所不容，令人唏嘘！有诗为证

《宿白马寺》

白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪，

萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。

此为唐代诗人张继曾在秋雨之夜宿其寺，观其景象，不禁感慨万千，写下此诗，以佛诗叙佛事，述人生之苦，言一切皆空。

白马寺主持少康大师，在白马寺遭难时，抢救了一批佛经典籍，当年少林寺空空大师去白马寺讲经，少康大师与空空大师交情甚笃，便托付空空大师，将佛经带去少林寺收藏，以防经书再次毁于不测，空空大师应允日后派弟子来取经书。几年后空空大师让弟子灵隐去白马寺取经书，灵隐在中途却为人所害，灵隐即是福湖的师兄。前不久，空空大师派福湖去白马寺，取回经书。福湖到得白马寺，当天夜里，少康大师命弟子觉静法师去装点经书，觉静法师在藏经房被人暗算，三部经书被劫。少康大师发现被劫的三步经书后大惊失色，这三部书是《观音神咒经》，《八阳神咒经》，《大如来神咒经》。奇怪的是，这三部经书都是佛法绝世孤本治巫奇书，当年玄装法师所译秘经。若是平常经书，倒也罢了，可这与巫相关，此事一定另有隐情。

少康大师心急如焚，拜托福湖去追查盗贼，希望福湖能查出事情真相。福湖不敢耽搁，连夜离开白马寺，也不知贼走的那条路，东南西北，哪里才该去得？正发愁时，却听有人喊叫，说贼人偷走马匹，北路去了。福湖心中窃喜，断定是贼人无疑。福湖心想，错了就错了，也不管三七二十一，福湖施展平生绝学，时而野马奔腾，时而猎鹰扑食，脚下生风，身影如梭，一路追将了来。

其实在天亮之前，福湖已追上那贼人，只是为查明真相，福湖便不紧不慢地跟着。那贼时紧时慢，福湖则如影随形。中午过后，贼人打马狂奔一阵，把个马儿硬生生累死当途。失去坐骑，一路步行，福湖尾随着贼人赶到普济寺时已是寅牌时分。

那贼不是别人，正是莫昆鹰师兄哈勒雄。到了普济寺，哈勒雄四下里张望，想进寺去，却又退了回来，走近栓马处时又迟疑不决，福湖不明白他要干什么，便躲到大树后悄悄观察。福湖寻思，此地境况不明，何况有许多马匹在此，是敌是友不得而知，倘若有变，岂不坏了大事。福湖拿定主意，乘哈勒雄不备，一招“达摩伏魔”伸手抓向后颈。那哈勒雄也是好身手，听得脑后生风，身子一缩，“游龙翔底”窜了出去。哈勒雄顺势转身，“恶虎掏心”递来，福湖后退一步双手合十，气贯双臂，“童子拜佛”相迎。哈勒雄拳使出一半，“啊”一声，哈勒雄只觉一股劲力排山倒海扑来，他哪里晓得，福湖内力可倾殿宇，顿时甩出丈余。哈勒雄眼见情况不妙，起身要遛，怎奈福湖幽灵般早到，章门穴一阵刺痛，身体儿便交给了福湖。

福湖取下哈勒雄的包裹，搜得经书，藏到贴身处，把哈勒雄拽道青石旁，问他来历。哈勒雄一直不言语，身体僵硬，福湖解了他章门穴，却点他左肩井穴。哈勒雄顿时瘫软，坐在地上。原来章门穴乃是人之藏气之穴，点此穴轻则闭气，重则立死，倘若拿捏不准点了此穴，万难活命。

不等福湖开口，哈勒雄倒先骂道：“秃贼好手段，不想今日落在你手，别幻想从我口中得到什么”。福湖暗暗欣赏这个贼会说一口流利的汉话，哈勒雄继而默默念叨，似乎在祈祷”草原的神啊，哈勒雄是飞翔的雄鹰，是我主忠实的臣民。”正在福湖听了迷惑不解时，哈勒雄右臂抬起，张口咬住袖口，不多时便停止了呼吸。缘来这肩井穴属足少阳胆经，点其穴，可令人半身不遂，但另外半身伸缩自由。福湖见哈勒雄自绝性命，胸中憋闷，便坐在青石之上盘膝吐纳，做起了功课。

福湖把这段经历粗略地讲了一遍，薛阿檀道：“大师，契丹人此举定有所图，那山洞之中的神秘人，与这些应该有关。”福湖道：“施主所言极是，可惜已经打草惊蛇，这时候追了去也怕是徒劳。阿弥陀佛。”刘瑞云道：“大师拿个主意，小儿神志不清，怎生是好？”福湖道：“小施主我已传他一成功力，性命无忧，若是常人，这一成功力可令他一生无疾。小施主恍惚失神，像是中了恶疾，老衲一时无策，惭愧。阿弥陀佛。”刘瑞云哭道：“如此这般，飞虎山都去不得，又何日能到铁笼山。”福湖听得这话，顿时喜形于色，道：“阿弥陀佛，施主不提起，老衲倒要忘了，要救小施主，非上铁笼山不可。”刘瑞云道：“山高路远，比及到时，小儿没了性命。”福湖道：“施主不必担心，老衲自有主意。”

福湖嘱咐薛阿檀，李罕子护送刘瑞云走大路，自己背宗石走小径，不再去飞虎山，而是到得铁笼山再作聚合。刘瑞云磕头谢恩，福湖用布裹了宗石左臂膀，与身体固在一处，单留右手在外。大家速速作别，分道而行。

且说盖啸天眼看天将放亮，不见哈勒图，莫昆鹰回来，思量着去看个究竟。才出洞，却见阿狼图搀扶着莫昆鹰狼狈不堪，满脸道不尽的沮丧，正在洞外喘着粗气。盖啸天警觉地看了看远处道：“如何落得这般模样？”“莫昆鹰道：“师傅，普济寺遇着一莽撞和尚，那和尚凶悍，弟子们失手，想必哈勒雄师兄已落在贼和尚之手。”盖啸天懊悔地叹息一声道：“此事不怪你们，进洞来吧。”三人进洞，莫昆鹰便把详情叙与盖啸天。盖啸天喃喃自语，“白马寺中，向来没有身怀绝技的高僧，普济寺何来绝世高人？哈勒图生死未卜，盗书失手，若引起外界猜疑，如何是好？这蟒荡山藏身地已经泄露，那和尚来路不明，但实力不容小觑，一旦追来，将如何应付。”当下吩咐莫昆鹰，阿狼图道：“此地不可久留，且收拾行装，赶快动身，走得慢时，怕被贼和尚赶上。”二人听了，道声“诺”匆匆忙忙去了。

安史之乱后，回纥兵两进中土，烧杀抢掠，任由所为，唐当朝亦不劝阻。特别唐女子，回纥兵挣相掳猎，回去即被作战利品赏于将士。中土边民，更是常常受到袭扰，契丹族崛起，回纥渐渐势微，契丹相较回纥，袭扰更甚。普济寺歇脚的客商，经常成了猎物，此次失手，不过是乱中出错，不巧碰到硬茬而已。

盖啸天很是失落，一则哈勒雄白马寺之行失手，二则王彦章的婉言拒绝。就在昨日，盖啸天去找王彦章，一心想说服王彦章去投契丹主，怎奈王彦章出去打猎三日，至今未归。孰可料，此次失之交臂，竟使得彼此懊悔终身。盖啸天见诸事不可挽回，当机立断，速回契丹。率阿狼图，莫昆鹰火速离身，转瞬之间，已遁于山谷岳麓之中。

再说福湖背着宗石，沿途辛苦，自不必说，三日后便已到得铁笼山。看那山时，四下皆是高山，团围着似是连城相扣，只有东，北两路可通。东去镇州，北通并州。主峰高耸入云，山腰处便是扼道咽喉，一夫当关万夫莫开，胜过蜀道难之上青天。

福湖来到铁笼山，仰视群山，不由得倒吸了一口凉气，似这般崇山峻岭，峰峦叠嶂，莽莽苍苍，蕴蕴荡荡，如何找到太乙上人呢？福湖心中寻思着，脚下却不停歇，没多大功夫，已至半山腰，再往上时，没有路径了。脚步动时，那云雾跟着动，见不得山树草木，看不清东南西北，福湖此刻才领悟到，什么叫如坠五里雾中。

福湖被这云雾困住，尽在原地打转，忍不住哀叹：“是我福湖，困得十日又如何，可这小施主，焉能挺得长久，小施主，老衲无能你也休怪，阿弥陀佛。”福湖索性不再转，就地坐了，两手合十，诵起经来“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中......。心想佛祖有灵，好歹拨开些许云雾，以便找到入山的路径。一遍金刚经完，复要念诵二便，猛然间有声音传来。福湖忙睁开眼睛，细辨声音来路，眼前云雾动处，一只梅花斑鹿正缓步走来，两只鹿角七股八杈，像极了倒端的根雕。梅鹿近前毫不惊惧，见了福湖凝目颔首片刻，转身欲走。见福湖坐地不动，回头又望，福湖顿时领悟，旋即起身，随着梅鹿穿行在云雾中。

一盏茶功夫，福湖的额头慢慢钻出云雾，逾往上走时，逾感离奇。出得云雾，俯视脚下，烟云渺渺，气色氤氲，好一似白茫茫苍莽大地，浪滔滔烟波浩荡，草青青翠绿柏松，雾蒙蒙山海霓裳。福湖得遇梅鹿，又入神仙福地，不由得感慨万千，深信传说中的九色神鹿，并非全是虚言妄谈。福湖紧跟梅鹿，过拱桥，穿涵洞，绕密林，踩幽径，走到一线天。这一线天因两山相堆，留一缝隙仅可容身，仰头望天，只有一线。涓涓清流顺涧而下，凉凉甘露沁人心脾。过得一线天，眼前豁然开朗，石砌小路通到山脊处有一云亭，在云亭处折而直上山峰顶端，有如通天之梯悬挂中天。

梅鹿走到云亭后驻足不再前行，福湖暗自纳闷，对花鹿道：“阿弥陀佛，神鹿慈悲，圣地可能找到太乙上人？”话音刚落，福湖听得“尊驾稍待，山人来也”。声音初似蚊蚁渐如钟鸣，由远及近字字清晰，这千里传音福湖焉能不知，只是这天底下练得此功法的，确也是凤毛麟角，有如此境界者，更是绝无仅有了。福湖顺着声音来处看时，山脊深处，有影如魑魅忽隐忽现，形似青鸟掠地入云，那身行之快令人匪夷所思，纵使福湖这般绝世高手也是前所未见。

一眨眼功夫，身影已飘落在云亭内，一头银发披肩，面色红润，一件青袍加身，精神矍铄。福湖知是太乙上人，赶忙稽首道：“阿弥陀佛，太乙前辈好身手，贫僧少林寺福湖。”太乙上人道：“空空大师眼不拙，收得高徒，难得难得。”福湖道：“师傅时常提起前辈，只是无缘得见。”太乙上人道；“空空大师今有一百二十岁，百岁之前，山人与尊师多有雅聚，议谈经纬，榷讨法道，百岁之后，没再谋面。”福湖听说，知道太乙上人犹在百岁之外，惊叹不已。便道：“师傅身体康建，仍然精神，太乙前辈，修如神仙。普天之下，也是罕有，晚辈有缘得见，着实是三生有幸。”太乙上人道：“今日占得一课，山人知有友人进山，故而唤梅鹿前去接引，要无它引路，量你三日，也找不到此处来。”福湖道：“前辈所言极是，花鹿灵性非凡，不似人间之物。”太乙上人道：“鹿本不归十二时辰，不在五畜之列，采天地之精，故而异于兽类。此鹿是山人在五十年前从虎口救得，今日算来，也是六十余岁了”福湖听了啧啧称奇，便道：“前辈恩宽，福湖谢过，这里小施主命悬一线，还望前辈不吝赐救，阿弥陀佛。”太乙上人道：“治病救人，佛门自有妙手，因何交于山人？”福湖道：“前辈有所不知，晚辈是受人之托，情非得已，这小施主与前辈渊源颇深，大唐飞虎将军李存孝之子李宗石。”太乙上人听到李存孝三字，不由得一楞，看了看福湖背负小儿，忙道：“山人愚钝，若再拖延，岂不误事，快快解将下来。”

福湖把宗石从背上解开，太乙上人抱在怀中，宗石昏睡不醒，气息奄奄。太乙上人继而把宗石放在梅鹿身上坐了，那梅鹿便一动不动。太乙上人左手托住宗石后腰，右手抓住手腕，那脉悬滑涩迟若隐若现若有若无。太乙上人道：“速去洞中，再晚时怕不能救。”太乙上人把宗石托在手上，身子一跃三点地，业已到得峰顶，身影一闪便入了山洞。福湖惊得呆了，亲见太乙上人的轻功，方知人外有人天外有天。福湖轻功本来已臻上乘，可与太乙上人相比，顿感自愧弗如。

这峰名叫仙人峰，其实这峰顶，也只是仙人峰的第二高峰，是一块两丈见方的巨石平台，平台之上耸立着一小峰，距平台约三丈余高。峰洞就凿在平台之上，小峰之下。站在平台上极目远眺，方知诗人“会当凌绝顶，一览众山小”的惟妙，这神来之笔放在这里是何等的恰如其分。

福湖进了洞，见洞内较为宽畅，可容纳十来号人席地打坐，主洞左右各凿有偏洞。太乙上人把宗石放在石床上，解开了缚带。小臂膀箭伤化脓，血水外溢，散发出腥臭。太乙上人让福湖扶住宗石臂膀，自己走进偏洞，拿出一布囊，把那笔砚泥红悉数倒在石桌上，用朱红丹沙调了，口中念起《净身神咒》：

“以日洗身玉月炼形，

仙人扶起玉女随行，

二十八宿与吾合形，

钱邪万秽逐水而清。

急急如律令。”

福湖见太乙上人念咒，不敢出声。太乙上人也不理会，念起《葛仙翁宝诰》：

“志心皈命，礼天台得道，阖皂成真。昔受东华，复传西蜀。昭命玉京金闕，位登仙班，慈怜拯授于沉沦，恩念苦慈于苦海......广救慈悲，大帝度人无量天尊。”太乙上人没有停留，紧接着诵起《敕纸笔咒》：

“结笔成梵正炁自生。

赤书显字八威龙文。

保制劫运使天长存。

治病斩邪万类安宁。

急急如高上神宵玉清真玉律令！”

太乙上人念完三咒，最后在黄色娟帛上画得三张符咒。

福湖见太乙上人只管念咒诵经，心内大急。但他并不知道，太乙上人用的是道教“三部诸病心法灵符”，为李淳风，袁天罡所著《秘传万法归宗》秘术。依书符规程，当先诵净咒，次诵宝诰，及敕纸笔咒，方可下笔书符。

太乙上人将一张符咒贴宗石顶门额头，另外两张贴于箭杆两端，口中念咒：

“中丹赤子皇帝元仙，

预晓古咎净肃心元，

丹晶一液永命延年，

中元太乙坐镇五堂，

招魂卫身得见真王。

急急如律令。”

念罢吸气三口，双掌对着宗石伤口发功，同时呼气发声。最后念道：

“日月星斗真，风霜雨露神，

随我收疾病，即灭不留停。

吐山山崩，吐地地裂。

一收不出脓，二收不出血。

急急如律令敕！”

只见太乙上人右手捏斗指，左手握托右手，右手食指指向宗石伤口。福湖双手握着宗石，一霎时烫如火柱。太乙上人食指所指便是真气所致，箭杆有如灵蛇，向外窜出。一张娟帛符咒跟着箭杆，随后从伤口入而复出。太乙上人即刻收功，取下顶门娟帛符咒，包了宗石箭伤。道：“过得一个时辰，箭伤便可痊愈。山人奇怪，小主人如何炼得少林混元一气功。”福湖把普济寺遭遇一事，告诉太乙上人，太乙上人听后禁不住失声嗟叹唏嘘不已。

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