众孩童抵达五湖客栈之时,已是日暮时分。
可能是被皇城里鳞次栉比的商铺所震撼,也可能是被各种稀奇古怪、从未见过的物件所吸引,也可能是被热闹非凡、行人马车往来不绝的氛围所感染,在经过大半天的赶路后竟无一人叫苦喊累,仿佛积累了一月有余的疲惫一扫而光,众人皆是兴奋无比,似乎满腹的兴奋怎么也难以倾尽。
作为仙府管事的陈安见怪不怪,三言两语就平复了孩子们的心情,清了清嗓子,温和的说道:“今日我们先暂居此处,待得明日的复查结束之后,自会送各位前往仙府。”言毕,陈安瞧了瞧众孩童迷惑不解的神情,自觉有失,继续补充道:“虽然各位已在平津郡进行过觉灵测,但难免有些偏差,且为防止有偷梁换柱之事发生,上仙们会在帝都亲自为诸位测灵,若灵根为天灵根,则有机会拜入仙人门下。在那之后各位才会前往仙府进行修炼……其余细节诸位明日便知。”
随即陈安便吩咐下去,为各个孩童分配好客房、侍从。关于此陈安心理拎得清,这些孩童资质上佳,皆是有机会位列仙班的存在,自从他们在觉灵测中脱颖而出之时,就注定不可将其当作寻常儿童看待。
“这五湖客栈可真大。”向天明在前往自己的客房时不由得嘟囔道。当他还未看清五湖客栈的招牌时,竟差点错把此处当成哪个国公的府邸,此等装潢、气势也仅有向天明记忆中琅琊郡的定国公府可与之相比。事实上五湖客栈是为一位亲王所有,否则难以承担此重任,仙人们对于此事非常重视,甚至在五湖客栈之外亲设了阵法庇护此地。
此等阵法只在每年新一批修行者到来时才会启用。毕竟是仙人亲设阵法,威能无穷,同样消耗不浅,饶是那位圣眷正隆、堆金积玉的亲王也难以支撑其运行。
不过话说回来,这五湖客栈背后的这位礼亲王虽权势滔天,但却不受仙道眷顾。据传仙人刚降下修仙之法时,也就是庆天纪五年,礼亲王身为先帝第四子恰好年满十岁,按照如今的标准来讲,是可以参与觉灵测,有机会踏路修仙。但如今的功法是庆天纪八年经由仙界大能亲自出手推演、完善,降低了修道标准,故此才变为十岁即可参与觉灵测。更为无奈的是,六年之后礼亲王在与一位仙界友人交谈间无意中得知,自己竟是上品天灵根,真是造化弄人。先帝得知此事,也并未生出让礼亲王修行的想法,甚至有仙人愿意破例收礼亲王为徒时,先帝也不假思索道:“既是约定十岁为限,理当以此为准,岂能因身份而有破例?上至王公贵族,下至平民百姓,一视同仁,不容有异。”仙人哑然。
若只是如此,却也只能说是礼亲王时运不济。但礼亲王膝下曾有两子、一女,第一胎是龙凤呈祥,另一胎有弄璋之喜。第一胎诞生时天降异象,礼亲王府上空祥瑞纷呈,且王府周围有淡淡的彩色光华流转。前来祝贺的仙界友人称此乃天佑之子,道蕴天成。礼亲王大喜,特意上禀当今圣上请求不依族谱,为此二子更名为道生、道启。圣上恩准。
可天有不测风云,道启于九岁之时罹患不治之症,短短十日便撒手人寰,仙人虽手段通天,却也无医死人药白骨之能。所幸道生安然无恙,顺利参与觉灵测,虽是地灵根下品,但道生并不与仙道契合,苦修三年依旧无缘灵初境。其后幼子德隆更是无缘仙道,不具灵根。
至此,坊间纷纷流传礼亲王不受仙道眷顾。而当今圣上的第四子和第七子——牧缘道、牧缘君却有大气运,身怀绝灵根、上品天灵根,都已拜入仙人门下修行,如今已然是步入了灵海境。据说四皇子牧缘道欲冲击聚灵境。而如今天地灵气日益充沛,有仙人断言牧缘道百年内有望成仙。
向天明思及此处,便不由得生出几分笑意,这礼亲王如此执着于修仙,膝下子嗣却无一人与仙途有缘;可说是无缘,这礼亲王却身负上品天灵根,其子出生之日更是得上天庇佑,降下道蕴。须知若传闻属实的话,四皇子牧缘道出生之日都只是有祥云汇聚,并无道蕴降下。可以想见礼亲王之女牧道启的天赋有多么惊世骇俗。
牧氏一族承天地之大气运,一统元陆,且国运昌盛、国泰民安,传至当今圣上之时并无半点衰退之势,因此皇室中天资纵横者频出也不足为奇。
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